Oggetto
§ 14. Oggetto. Dicesi oggetto quella cosa o persona, nella quale passa l’azione del soggetto; e può essere o un sostantivo o un’altra parte del discorso sostantivata. (Quanto alla proposizione oggettiva vedi più oltre in questa P. II ). Ma perchè l’oggetto sia veramente tale, richiedesi che esso resti affatto fuori dell’azione, e stia in contrapposizione col soggetto stesso (come significa appunto la parola oggetto). P. es. se dico io lodo i buoni, colla voce i buoni esprimo un vero oggetto, perchè i buoni non entrano in alcun modo nell’azione di lodare, e restano come di contro a me, che fo tale azione. Quindi non possono avere un vero oggetto altro che i verbi transitivi (vedi P. I, cap. XXIII). Cangiandosi il verbo in passivo, l’oggetto diviene soggetto, p. es. i buoni sono lodati da me.
Oggetto apparente
§ 15. Oggetto apparente. Spesso l’oggetto non è veramente tale, ma ne ha l’apparenza. Esso allora, anzichè ricevere l’azione dal soggetto, determina soltanto la maniera di quella, o denota il mezzo e l’occasione con cui si compie. Si distingue dal vero oggetto, perchè può risolversi con una frase avverbiale. P. es. vincere una battaglia vale quanto vincere in una battaglia; giuocare una partita vale giuocare durante una partita, in una partita, o simile; cavalcare una mula significa propriamente cavalcare sopra una mula o per mezzo di una mula ecc.; correre il palio denota correre per (ottenere) il palio ecc.; salire un monte importa salire sopra o per un monte; parlare una lingua è come dire parlare in una ecc. – Perchè non sali il dilettoso monte? Dante. – E per potere entrare ogni sentiero ecc. Ariosto. – Gente inimica a me malgrado mio Naviga il mar tirreno. Caro. – Per correr miglior acqua alza le vele. Dante. – E in costruzione passiva. L’acqua ch’io prendo giammai non si corse. Dante. – Fiumi che si navigano con grosse navi. Serdonati. (Cfr. P. I, cap. XXIII, § 20).
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